鑫系列第二季

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  • 发布日期:2025-07-03 13:31    点击次数:81

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境迷自性亚洲色图|欧美色图|亚洲色吧,非自性迷境。

自性被意境所迷,故而不见人性。佛性被

众生迷,唯有能离心中众生,佛性当下即见。

应承被尘境所迷,离尘离境,破迷见性。

显然此理,要修离、尘离境之功夫,这才

是善事。有这种善事才智成佛。

不再迷境即见自性,彻见人性无尘无境。

随缘任用而不染,这等于圆满,这等于究竟,这等于涅槃颓丧。

不染万境,如如不动,当下即见人性。

不染万境确当下等于自性,东谈主频繁不离自

性。东谈主若离境东谈主东谈主都能见性。因为东谈主等于自性,因着我相、东谈主相、众生相而不见本人内本元自性。离相离境,即见自性。自性被意境迷,非自性迷境。而是自性妙用生心,着相迷境而不知有自性这个骨子,这等于小东谈主不成佛的原因。

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不迷境,不染境,即见佛性。

离境、离相破迷见性。不住相、不染境即

可破迷见性。

自性本无一物,无尘可染,无境可住,这

时才是忽地醒悟到达究竟处。有尘可染,有境可住,才是刚开悟。到达无尘可染,无境可住之处,才是忽地醒悟透澈觉醒。觉醒到这个经过,才是证得了无上正等正觉亚洲色图|欧美色图|亚洲色吧,觉知到这个水平,才是透澈明心见性,究竟成圣。

觉知是初见人性,因为还有所觉之境和能

觉之我。我执尚未破干净,仍有能所二用,仍有能觉和所觉。仍有能觉之心和所学之相。仍在着性阶阶段,尚未到达性相一如不二的究竟阶段。深切觉知达到无所觉的物(相),也窝囊合计我(心),觉无一物,觉无可觉,觉无所觉。

无所觉也窝囊觉,能觉和所觉皆灭的正觉阶段,才是无上正等正觉,才是忽地醒悟。

若是有所觉就有能觉,尚处于住妙觉之相

阶段。觉无所觉,觉窝囊觉,是名正等正觉。

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觉无所觉,又能无所不觉是名圆觉。觉无所觉,破掉能所二执,空无一物。无所不觉,随缘任用,从容妙用而不时灭,又不顽空,这就叫空而不空到家中,这才是圆满究竟觉。

能觉和所觉归一时,即是证得无上菩提时。

归一时窝囊觉的我,也无所觉的物,等于

蓝本空无一物的自性。透澈觉醒无有一物,觉知到深处无有一物,万物皆空、万法皆空、万境皆空,此时已证真空。真空不顽空,又不染万境,又不迷万境。随缘而起妙用,亦不染着亦不住着,透澈废除执着,如来聪慧你已证得。

保执觉知,不住觉受,逐渐深切,必达究

竟处。

不相宜我意就不如意的舛讹还在,不相宜我意就起嗔心的舛讹还在,讲解我执还在,照旧没都备放下执着。

所谓繁忙等于对某件事情的执着,照旧放

不下,照旧没放下。是以,会变成繁忙,不成从容,不成证得如来。

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感德众生等于与我方妥协。归罪测验你、雕琢你、确立你的众生,等于在给我方培植繁忙,在给我方成谈的路上培植拦阻。把雕琢测验我方的众生,行为确立我方的佛,你心里就释然了,你的繁忙就化解了,成谈的路就涌现了,你也就胜利通过测验成佛了。不然,不可能成佛。是众生雕琢、测验、玉成,才智让你证得究竟圆满。莫得众生当镜子,压根照不出你心中的浊和心中的魔。是以,要感德每一位演出不同变装来玉成你的众生。

你看是恶的实则是善的,你看是善的实则

是恶的。恶变装雕琢你,善变装牵恋你。恶变装让你恨,善变装让你爱。爱恨哪一个不是执着?哪一个不是测验?哪一个不是雕琢?善恶都是玉成,都应感德才是聪慧。无爱无恨,怜惜每一个东谈主才是圣东谈主。

打坐时问一问打坐者是何东谈主?知谈打坐者

又是何东谈主?盘腿久坐会痛,觉知到痛苦者是何东谈主?痛苦者又是何东谈主?

指挥学生

答:打坐者是东谈主,知打坐者是心。是至心照旧妄心?是至心之妙用,至心能知坐,能知不坐。至心频繁能知,不因坐知,不因不坐不知,什么都知。找到这个知性,找到这个觉性,等于找到了自性。这个知性即是自性。这个打坐的身是相,相不离性,性不离相,性相一体,性相在一谈不永别。

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觉知冷,觉知热。冷热不同,觉知疏导,如如不动。觉知痛苦,觉知不痛苦。痛与不痛不同觉知疏导。不因痛苦而觉知,不因不痛而不觉知,这个觉知之性等于自性。众生应从此处入辖下手悟自性。

能觉知痛苦的无痛苦,能觉知冷热的无冷热。自性本无一法,痛苦冷热都是法,都是启事性空之相,分缘和合之相。能觉知到相,能见到相的见性等于自性。能觉知到相的觉知体等于自性。能悟懂这篇开示就能明心见性,坐禅修定,更变习性,就能证得究竟成圣。

当你闭上眼睛打坐时,知性觉性都在起作

用,知性就能知念起念灭,觉性能觉腿痛与不痛。不论念起念灭都是相,不论腿痛与不痛都是相。当先要找到这个能发现相的东西,能发现相的这个等于自性至心的妙用即心,这等于开悟。这仅仅初步,赓续深切,安注觉知,训真金不怕火觉知,深切觉知,就会发现觉知与相不二。

超越于觉知,性相不二。觉知中无相,此时等于透澈觉醒,忽地醒悟。即已证得无上正等正觉,即已证得圆满究竟觉。

从觉知起头去发现自性,这是最快的捷径。直入应承,顿悟成圣。

     

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